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黄宾虹画语录

来源:文化传播网 作者: 时间:2009-04-21 点击:

     

      作山水应得山川的要领和奥秘,徒事临摹,便会事事依人作嫁,自为画者之末学。
      —1948年语。王伯敏编《黄宾虹画语录》          

      画山水要有神韵,画花鸟要有情趣,画人物要有情又有神。图画取材,无非天、地、人。天,山川之谓;地,花草、虫鱼、翎毛之谓,画花草,徒有形似而无情趣,便是纸花;画人最复杂,既要有男、女、老、幼之别,又要有性格之别,更要有善、恶、喜、怒之别。

      山水画家,对于山水创作,必然有着它的过程,这个过程有四:一是“登山临水”,二是“坐望苦不足”,三是“山水我所有”,四是“三思而后行”。此四者,缺一不可。“登山临水”是画家第一步,接触自然,作全面观察体验。  

      “坐望苦不足”,则是深入细致的看,既与山川交朋友,又拜山川为师,要心里自自然然,与山川有着不忍分离的感情。

      “山水我所有”,这不只是拜天地为师,还要画家心占天地,得其环中,做到能发山川的精微。

      “三思而后行”,一是作画之前有所思,此即构思;二是笔笔有所思,此即笔无妄下;三是边画边思。此三思,也包含着“中得心源”的意思。
      —1948年语。王伯敏编《黄宾虹画语录》

      法从理中来,理从造化变化中来。法备气至,气至则造化入画,自然在笔墨之中而跃现于纸上。
      —1953年语。王伯敏编《黄宾虹画语录》

      古人论画,常有“无法中有法”、“乱中不乱”、“不齐之齐”、“不似之似”、“须入乎规矩之中,又超乎规矩之外”的说法。此皆绘画之至理,学者须深悟之。
      —1955年3月病中语。王伯敏编《黄宾虹画语录》

      对景作画,要懂得“舍”字;追写物状,要懂得“取”字。“舍”、“取”可由人。懂得此理,方可染翰挥毫。
      —1955年3月病中语。王伯敏编《黄宾虹画语录》

      中国古代优秀的画家,都是能够深切地去体验大自然的。徒画临摹,得不到自然的要领和奥秘,也就限制了自己的创造性。事事依人作嫁,那便没有自己的见解了。
      —朱金楼《近代山水画大家——黄宾虹先生(上)》(刊1957年《美术研究》2月号)

      我要游遍全国,一方面看尽各种山水的曲折变化;一方面到了某处,便发现某时代某家山水的根据,便十分注意于实际对象中去研究那家那法,同时勾取速写稿,并且以自然的无穷丰富,我也就在实际的对象中,去探索各种各样的表现方法。
      —朱金楼《近代山水画大家——黄宾虹先生(上)》

      学那家那法,固然可以给我们许多启发;但那家那法,都有实际的自然作根据。古代画家往往写生他的家乡山水,因而形成了他自己独到的风格和技巧。
      —朱金楼《近代山水画大家——黄宾虹先生(上)》

      三陵自然之山,总是有黑有白的。全白之山,实为纸上之山,自然中不是这样。清代四王之山全白,因为他们都专事模仿,不看真山,不研究真山之故。
      —朱金楼《近代山水画大家——黄宾虹先生(上)》

 

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