RSS
热门关键字:  黄龙玉  王伯敏  剪纸  锟斤拷纸  陆一飞

《中国民间剪纸史》

来源:默闻轩画苑 作者: 时间:2008-04-15 点击:

 

  

 

  王伯敏教授编著的《中国民间剪纸史》全书八章,计40余万字,2000幅插图。《剪纸史》始自石器时代,迄止近当代,以“农耕文化影响民间艺术的产生与发展”的新观点,贯穿全书。该部专史,系统地论述了我国民间剪纸的产生及其发展,对剪纸的产生前期、剪纸现存的最早出土物、剪纸在全国分布及其特点,都作了概括性的描述。论述了历代剪纸在艺术内容上的丰富想象力,对本土原生态剪纸的传承与现代剪纸的创新,辩证而又多层次地予以比较。

  

  这部《中国民间剪纸史》巨著,是中国历史上的第一部剪纸史,也是世界剪纸艺术的第一部。王伯敏教授在这篇著作中,.率先提出了,剪纸是一种文化,是立足于民间的“农耕文化”和农耕文化对民间美术之影响等新的论断。

  

  这部专史面世,也将为世界范围内开展抢救和保护人类口头以及物质文化遗产,起到积极的促进和推动作用。

  

  请看中国新闻浙江网2007年4月9日评论文章:

  

                                                       (一)

  

  最近,王伯敏先生编著的《中国民间剪纸史》出版。这是中国民间剪纸史上的一大突破,填补了这一历史性的空白,承前启后,史无前例,功德无量,可庆可贺!
  

  半唐斋主人王伯敏先生,是著名的画家和诗人,更是著名的美术史论家,美术教育家。半个多世纪来,他在美丽的西子湖畔,读书写史,上下求索,著作等身,声蜚中外,你说他不累吗?年过八旬的他确实该好好地过那“晚年”的生活了。于是在2003年,先生“置屋数椽”于富春江畔的桐庐县大奇山麓,打算在这里读书、看山……静庐的修竹花香,四时的鸟鸣声声,这也是大自然给老人家的一份慰藉,可又是什么打破这一平静,让他又重握管城,萌发编写《中国民间剪纸史》呢?先生在《中国民间剪纸史》(后称史书)的后记中写道:“1999年我75岁,曾想过,在我一生的学术计划中,还有三部美术专史,尚未完成。”“及至80岁,我冷静下来,认为要完成这三部美术史,只能是梦想了。”“至于这一部剪纸史的编写,却出于意料之外完成了。因为桐庐是由文化部命名的,‘中国民间艺术剪纸之乡’,当我居住之初,适逢浙江省文化厅与桐庐县政府主办全国性的‘神州风韵’中国民间艺术之乡剪纸邀请赛,邀我出席盛会并剪彩,还赠我一大迭剪纸图书。从此,这个‘民间艺术之乡’便与我结下了缘。桐庐有不少剪纸能手,也有对剪纸非常热心的文化人,由于这种种原因,激起了我对民间剪纸进一步研究的热情。”“我还找出一条理由,认为在剪纸之乡编写剪纸史,特别有意义……”就这样,王老又开始攀登民间剪纸这一“大奇山”的新高峰。然而,事情并不是人们所想那么简单,要填补“中国民间剪纸史”这一空白,“这并非是通过所谓‘正统’的经典著作或‘皇家文化’来能实现的。”正是由于民间剪纸的这种特殊性,使王老所付出的心血要比以前写“六史”多得多。2005年春,《史》书一稿初成,正值“浙江民间剪纸学术研讨会”在女儿村召开。王老毅然“抛砖引玉”,将《史》书提纲印发给与会者征求意见,并在会上作了长达两个小时的学术讲座。王老侃侃而谈,风来不减当年。听者甚为他的精神所感动,也由衷地感激他老人家对民间剪纸艺术的厚爱和关怀。

  

                                                       (二)

  

  打开这部中国民间剪纸的史书,扑面而来的是芬芳的泥土气息,沁人心脾,仿佛将你带进近两千年的时光隧道,去浏览那缤纷多彩的中华民俗风情画卷,真可谓是美不胜收。

  

  《史》书共八章,约四十万字。《史》书上则追溯到上古民间剪纸的胚胎,剪纸产生的前期,即原始社会的钻孔石器、陶绘、岩画;商周的古玉及金属工艺;两汉的木雕、漆绘、绘绣、剪金箔、画像石以及工具与材料等;中则为中国发明纸张后的南北朝剪纸出土文物及历代现存(出土)的民间剪纸作品,并对历代有关民间剪纸的著作一一考证;下则又是对中国近现代全国各地民间剪纸的分布状况、民间剪纸艺术家、各地相关的组织和活动现状的调查等。在近两千年的浩瀚史料中,在覆盖近千万公里的国土上,在涵盖56个民族的民俗风情里,将分散的频临失传的民间剪纸,通过他的学术观点,旁征博引,将其归类疏理,分编入册,谈何容易?为此,王老参阅了近百册现代参考书目,但先生在《史》书前言中仍十分谦虚地写到:“现在,我能写出,靠许多学者、剪纸评论家、剪纸艺术家在编著中所提供的材料。我是一个研究成果的采集者。”足见一位学富五车学者的宽谷胸怀。王老的研究与编著,诚如一只勤劳的蜜蜂,在满山遍野的山花中采花酿蜜,为人类酿造甜美。王老为了《史》书增加说服力,其中对剪纸的各种风格流派,不作简单的结论,而是让作品事实来说话,引导读者自己去思考。这,胜人一筹。为了增加《史》书的可读性,他又将“传承者的心声”一节,十分风趣地设计了一个“百家争鸣”的座谈会,有谈的,有唱的,形象生动,别开生面。《史》书更高的价值还在于先生并非为写史而写史,在我国将民间剪纸作为向联合国科教文组织“申遗”的代表作之举。先生在第八章“历史的使命”中,用较多的篇幅论述了政府对民间剪纸这一原生态农耕文化的抢救、保护与开发;市场经济给民间剪纸所带来的种种冲击以及对美好前景的展望等,作了深入的调查研究,精辟的论述。其观点之鲜明,论证之科学,见解之独到,句句是金玉,落地有声。《史》书集历代各民族民间剪纸艺术精品之大成,汇近现代民间剪纸艺术家之大典,导之方向,继往开来,对当今抢救、保护和开发民间剪纸艺术具有深远的历史意义和现实的指导意义。

最新评论共有 0 位网友发表了评论
发表评论
评论内容:不能超过250字,需审核,请自觉遵守互联网相关政策法规。
用户名: 密码:
匿名?
注册