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润庐泉涌-访记陆一飞老师

来源:艺术家提供 作者:楼兆俊 时间:2017-05-03 点击:

 

陆一飞先生

 

  一、 迎面春风与直来直去
  迎面一股甜甜的春风。“这位是陆一飞老师”。随即温暖而坚定的握手,将我们临时会合的一行四人迎进了在桃源坞的润庐。
  进门便见一根古朴的大毛竹挂在墙上。陆老师见我们有些疑惑,便笑着说,“我在一座古寺里捡的,我喜欢他直来直去”。
  三层的工作室,朴质、简单、一尘不染。大红底色“留住春天”四个大字、“不系舟”三字古篆及禅修室肃穆的赵州像,给我们诉说主人酱紫的性格:率真、放松又不失法度。
  走上阳台,才发现这桃源坞位于灵隐北面的小山坞里。这里,满眼春色,藏风聚气,甘泉自涌,莫名的喜悦顿涌上心头。
  二、 喫茶去和《四个一》
  “喫茶去”。于是跟着赵州的话头,坐了下来。才发现陆老师像极了延安时期的老毛,昂扬的中分,宽阔的门庭,嘴角也有颗痣,眼睛透着善意和快乐。
  令人出乎意料,身为中国禅茶文化研究中心主任的陆老师用一个军用高水壶来倒茶。大红袍香气四溢,汤色宜人,勾起了聊天的欲望。
  陆老师从书法的率真的美及八面出锋,谈到了他的禅画及文人画史研究,谈到他的文章,才如泉涌;即兴时他大声朗颂《四个一》这篇最时鲜的文章。他的叙事文笔用鲁迅的白描,极简;但文艺评论部分,毫不吝啬用词,激情澎湃,将意境层层推入高潮。
  “这些高僧大德的心鲜活的”。
  “中国文化区别于日本的微小谨慎,君子堂堂,至大中正”。
  “禅宗的精髓在于禅墨,而非宗教本身,应该去宗教化,弘扬禅文化”。
  “艺术表现形式需要转换,要用年轻人喜闻乐见的形式表达出来”。
  “艺术家无需苦行僧,而是快乐留住当下,正大光明地取之有道”。
  天马行空的聊天……
  边上吕大哥旁白,不断表扬他今天引荐的客人。我和边上的美女记者,还有一位做商业地产的年轻老总,早已被陆老师的思绪激发,不断地抢话头。我些许有些紧张、兴奋、微汗,居然还班门弄斧,表演了体写“空”字。
  三、四特酒和西天取经
  茶歇了,但大家正在兴头上,迟迟不愿离去,索性抱了两瓶四特酒,上门口小店喝酒去了。
  席间吕哥真心朋友,竭力推荐我做陆老师的徒弟。
  “陆老师是唐僧,正往西天取经;吕大哥是孙悟空,我是八戒,帅哥是沙僧,美女是白龙马”,我竭力抓壮丁,陆老师居然像大男孩般笑了。
  下午聊的是《四个一》,晚上喝的是“四特酒”,喝着喝着咋变成了师徒四人和白龙马了,不亦乐乎!对不起,这里有断片......
  四、扛起与担当及萌萌哒的达摩
  醉酒断片,满脑子圆霖法师达摩一苇渡江图。清晨醒后,试图搜索、回忆、重启、总结:
  润庐一飞是当代书画界的孟子,他在重修当代禅画及文人画史,重塑当代画界的孔子,积极编写者当代书画界的《论语》。
  润庐一飞又是文艺复兴的达芬奇,用青年人喜闻乐见的形式去启蒙开化。不经意的小创作,小饰品,让美走向油盐酱醋,走向屌丝。
  一手举杖,扛起与担当,不就是达摩吗?而山僧版达摩脸上率真、宽厚而略带俏皮的笑容,不就是屌丝们内心向往的萌萌哒世界吗?

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