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勇气--陆一飞先生的即心书

来源:360dos 作者:李青 时间:2016-11-21 点击:

 

 

  很多时候,我们对别人的羡慕,是别人的勇气,因为别人敢去做的,也许正是我们一直想做,却不敢迈出的那一步。而这一步,又往往决定了你人生的精彩度。
  第一次见到陆一飞的书法时,我不是很理解:”为什么现在很多人努力把书法复杂化时,他却把自己的字简化得像个孩子?为什么很多人努力依书法之法度而使字更规范漂亮时,他的字却是这般不羁随性?” 当我把陆一飞先生的书法给朋友欣赏时,有朋友也有同样的困惑,感觉他不像别人那样规规矩矩地照章法写。
  然而,随着时间的推移,回头再看陆一飞的书法,依然是同样的作品,却感觉越看越有意思,越看越觉活力和鲜活感。就连曾经对他的书法有困惑的朋友,也在说:”越看越有意思,一种天然童趣在其中,而且有现代、时尚的感觉,生动。”  反过来,再去看我曾经第一眼感受很漂亮的一些书法,感觉却淡却了,而且觉得很多人书写似乎类似,留不下太多记忆了。
  我于是开始多关注了解陆一飞的书法,读来读去,读出了更多回味,更读出了其中勇气。从此开始珍爱陆一飞先生的书法,与其叫他的作品为书法,不如称之为心之法。
  陆一飞对书法的执着,表现在他这十年的探索思考中。他放下书法,走进更多的精神领域,从书法之外的角度广泛接触和研究各领域中的泰斗们,如书画界泰斗王伯敏、陆抑非等等,禅门高僧大德如圆霖长老、本焕长老、乘清长老、一诚长老等等,专注研究这些泰斗大德们书法之外的为人处事,精神气度,同时师承禅门泰斗净慧长老修习生活禅。书法到最后,不再是简单的字,而是一个人的精神气度的凝聚结晶,是人格的魅力,也是灵魂的呈现。人在精神思想上的境界高度,决定了书法家的作品高度。所以,先学习为人处事,修行思索,淬炼心性,再以沉淀而焕发的心回到书法中,是陆一飞的探索思考轨迹。对超越生命境界的思索与追求,对传统文化传承之路的探索,引发了他的创新,以思想者的身份在创新。
  他一改对书法法度的刻意追求,不重法而重心的直达,开始追求书法与内心世界的合一,带着禅心而书。他的书法率真、自然、童趣、富生机,而又处处古意盎然。其书法中透出的天真与活力,使其作品更具持久回味。孩子的天真,也许第一感觉你只是觉得可爱,并没大留意,但却是无意上心头,鲜活在心中,不断有回味在后头。愈是生动的、有内涵的,愈有持久性。就如同一个女人,不是第一眼的美貌,而是内在气质,才是保持魅力的法宝。人的气质,是其内在气场的质量,是由其心决定的。书法亦是一样,如果心都不在书写之中,何来气质?何来持久魅力?书法如果仅仅是漂亮,而没有了其中的情感、内涵表达,就如同一个花瓶般女人,无气质美,不可持续赏心悦目。追求书法中心性的直接流淌,成了陆一飞书法的核心。
  其每副作品后面,都是他的心,潇洒也好、惆怅也好,静穆也好,童真也好,都是真实的他。来此世间一走,便是感受而后感知感悟的过程,因缘中的起落,心的一波才平一波又起,都是人间真性情,没有谁躲得过,陆一飞就用心书写捕捉了出来,所以,他的书法是心,而非法,如若顾法,心则受碍。只有专注于心,才能书出真心动静,所以,他书写的是禅之美,那便是身心合一,作真实的自己。而在这个浮躁的世界里,做真实的自己,抒写真实的自己需要更多的勇气。
  而,以陆一飞近三十年深厚功底及已有的知名度,作这样的创新无疑是在冒险,因为中国书法至唐宋开始,就开始以追求严格法度及技巧作为了标准,影响了中国一千多年直至当今。而陆一飞认为:”传统的书法形态上的转折以唐代为界,之前西周、春秋、战国,直至魏晋南北朝,整个书法的形态是璀璨多姿的…充满创造力的…和张力的…天性的流露…如同先民们活跃的思想意识,是充满鲜活和希望的…”所以陆一飞心与古会,把唐宋之前的书法中的创造性、丰富性、自由性、率真性,尤其是天性的流露,再现在了现代书法中,形成了有现代感的创新书法。挑战一千多年来的练习及审美习惯,推崇以鲜活大雅为民族审美,这种创新需要勇气、魄力、自信,因为创新需要时间被大众理解与接受,创新也意味着有可能被目前急功近利,人心浮躁的市场忽视。但是,他却勇敢地在做,无视他人的眼光,以一位艺术家的感知,以其三十年深厚功底的领悟,也以其对圆满的追求,因为他心有向往,那便是让传统文化在自由、开放、博大之心中走向现代生活。
  陆一飞先生的探索及创新之路依然会很艰辛漫长,但勇气会让他一步一步超越自我。而他的诚正之心,会是他勇气后面的推动力。浮躁如今的世界,有多少人在用纯朴之心做人做事?当遇见时,便要多珍惜。

 

 

陆一飞书法-《即心书》

 

 

 

陆一飞书法-《题柏庐文存》

 

 

陆一飞书法-《云水寄》

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